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Locos x Cristo Caracas 2010

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Fallece el Pulpo Paul

Tal vez no es una noticia muy cristiana que digamos,  ¿Entonces que hace esta noticia acá?  

Se debe al gran impacto mundial que tuvo  este  Pulpo al acertar para no decir adivinar, en los resultados de la reciente mente terminada Mundial de Futbol, celebrado en Sudáfrica 2010.  

FRANCFORT (AP) - El Pulpo Paul, un molusco que se hizo famoso por predecir correctamente los resultados en la Copa del Mundo de Sudáfrica, falleció el martes.

Paul tenía dos años y medio, una edad avanzada para un pulpo. Murió en su tanque en el acuario de la ciudad de Oberhausen, en el oeste de Alemania, dijo la vocera Ariane Vieregge.

Paul parecía estar en buen estado cuando fue revisado el lunes por la noche, pero no sobrevivió la noche. Falleció de causas naturales, agregó Vieregge.

"Todos nos habíamos encariñado con él y lo extrañaremos mucho", dijo el administrador de Sea Life, Stefan Porwoll, en un comunicado.

Indicó que el acuario no ha decidido cómo conmemorar a su más famoso residente.

"Quizás le demos a Paul su propio entierro en nuestros terrenos, y pongamos una pequeña capilla conmemorativa", agregó.

Tras ganar fama durante el Mundial en junio y julio, Paul se retiró del negocio de las predicciones después de la final entre España y Holanda _cuyo resultado también pronosticó correctamente_ y regresó a su función principal de entretener a niños en el acuario.

El mundo de los blogs se desbordó en cariño hacia Paul, aunque algunos los veían más como un delicioso platillo.

"¿Lo cocinarán al estilo gallego? Me pregunto cuánto costará un plato de Paul con una cerveza", escribió Jordi.

Otros fueron más filosóficos.

"Durante el próximo mes iré a clases vestido de luto, con un traje negro y la vista perdida en el horizonte, ya que este desastroso evento lo amerita", escribió "relojero". Otro blogger, Pedro, sospechó de mano sucia en la muerte. "Deben realizar una autopsia, seguramente lo mató una agencia de apuestas".

En julio, el acuario Sea Life en Oberhausen anunció que Paul se retiraba "de sus funciones como oráculo".

"No dará más predicciones de oráculo _ni en el fútbol, ni en política, ni en la economía", dijo la vocera Tanja Munzig. "Paul volverá a su antiguo trabajo, principalmente hacer reír a los niños".

Paul predijo correctamente el resultado de los siete partidos de Alemania. El pulpo hacía sus predicciones abriendo la tapa de una de dos cajas de plástico transparente, cada una con un mejillón y la bandera de un país.

Paul, nacido en Inglaterra, fue nombrado embajador de la candidatura de Inglaterra para el Mundial de 2018.

El Pulpo Paul se hizo tan popular en España que el pueblo de O Carballino, en el noroeste del país, intentó pedirlo prestado y lo nombró "amigo honorario".

Paul tenía un representante y su nombre vivirá en la isla griega de Zakynthos, donde se construye un centro de protección de tortugas que llevará su nombre.

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Los reporteros David Rising en Berlín y Paul Logothetis en Madrid contribuyeron con este despacho.

III CONGRESO DE LAUSANA DE EVANGELIZACIÓN DEL TERCER MUNDO CIUDAD DEL CABO 2010 Sudáfrica, 16-25 oct, 2010. "Un ecuatoriano en Sudáfrica"

"Un ecuatoriano en Sudáfrica"  #  2 

Dos  rostros de la Iglesia de Cristo en Emiratos Árabes Unidos

Cape Town # 9 "Lo concreto desde A. Latina"

Les adjunto, una declaración de un grupo de latinos que fruto de las interacciones realizadas por este medio electrónico, se junto en tres reuniones "de cafe" para reflexionar sobre algunos temas del congreso. Empezamos con cerca de 16 personas el primer día, fuimos aumentando a 22 el segundo y fuimos como 35 el tercer día.

 

Esta NO es una declaración de la delegación latinoamericana en pleno, pero es un fruto de los espacios de dialogo que dentro de la delegación latina se generó. Si tienen algunos comentarios seran siempre bienvenidos.

Esta es una expresión concreta de nuestra participación.

Reflexiones Latinoamericanas desde la Ciudad del Cabo

Bajo la invitación del III Congreso de Lausana a retroalimentar el proceso y contenido de los documentos del evento, un grupo de la delegación latinoamericana nos reunimos durante tres sesiones de “charlas de café”, en uno de los salones del congreso. En esas reuniones y en las reflexiones efectuadas por correo electrónico; pudimos gozar, valorar y celebrar las diversas expresiones de la Iglesia evangélica en Latinoamérica, dentro del marco de un espíritu de compañerismo cristiano y de las bendiciones derivadas del intercambio de opiniones.A continuación algunas de las reflexiones planteadas:· Agradecemos que los organizadores del congreso hayan tratado de mostrar, en lo posible, la diversidad de la Iglesia Global en sus variadas realidades y tendencias; que nos ha ayudado a visualizar una perspectiva más amplia de la Iglesia del Señor e identificar que algunos de los desafíos que experimentan ciertos sectores de la Iglesia en el mundo, son similares a la realidad de la Iglesia en Latinoamérica y otros definitivamente muy diferentes y particulares.· Como parte de la Iglesia Global y como discípulos de Jesucristo nos hemos gozado con los testimonios y avances de la obra de Dios en otras regiones del mundo y asimismo nos hemos conmovido y solidarizado con las crudas realidades de persecución y muerte por causa del Evangelio que hermanos y hermanas en Cristo sufren en otras latitudes. Felicitamos a los organizadores por todo el esfuerzo logístico desplegado y el espíritu de servicio mostrado en diversos detalles de la organización, con los cuales estamos profundamente agradecidos, reconociendo su aporte invalorable a la vida de la Iglesia mundial.· A nivel regional; observamos con cierta preocupación pastoral que en la delegación latinoamericana existían diversos niveles de conocimiento y comprensión acerca de la historia y de los documentos producidos por el movimiento Lausana. Por ello, se hizo necesario hacer un recuento de la historia a aquellos que no habían tenido acceso a dicha información. Se planteo por ello, mantener diversos niveles de diálogos comprendiendo esta realidad.

A nivel global; también creemos que desde América Latina se debe reafirmar la historia y el derrotero ya caminado por la Iglesia a través del movimiento de Lausana. Consideramos que, dentro de esa historia, a Latinoamérica le ha tocado jugar un rol muy importante y deberíamos bajo ese legado continuar levantando el estandarte de la integralidad del evangelio y la misión de la Iglesia, con la esperanza de avanzar algunos pasos más adelante en la agenda global de la Iglesia desde esa perspectiva.

Nos preocupa, como algunos sectores conciben la misión de la iglesia para el siglo XXI. Esta la definen aún como una tarea para alcanzar a los “no alcanzados”, lo cual por cierto tiene su lugar en la misión de la iglesia, pero la reduce considerablemente. No deja de ser riesgoso que se reafirme otra vez, que el sufrimiento del presente debe ser atendido por la Iglesia, pero que al fin de cuentas lo más importante debe ser atender el sufrimiento eterno. Esta aseveración podría llevar a la iglesia a transitar otra vez, por sendas que en el pasado la marcaron negativamente por su dualismo (alma/cuerpo), su a-historicidad (cielo/tierra) y una frágil cosmovisión (iglesia/mundo). 

Entender la misión como alcanzar a los “no alcanzados” y ver a estos específicamente o mayoritariamente en los musulmanes, tal vez refleja bien la necesidad del contexto africano, asiático y la perspectiva de prioridad norteamericana y europea; pero ¿qué nos dice esta realidad a los latinoamericanos? ¿Qué tarea nos corresponde? ¿Cómo entramos en ese escenario mundial?, esto a la luz del desarrollo misionero transcultural que se ha forjado en la iglesia de América Latina. 

 

Debemos manifestar que aún queda pendiente para Latinoamérica atender las realidades de las religiones originarias de nuestros pueblos. Aunque todavía se percibe una concepción nor-atlántica de esta misión- transcultural, es decir “desde ellos hacia el mundo”; celebramos que se hayan planteado y promovido en el congreso agendas de cooperación sur – norte, las cuales anhelamos con esperanza que se concreten y se viabilicen, para que avancemos como Iglesia también en esta área.· Creemos que dentro del espíritu de confesión y pedir perdón iniciado acertadamente en el congreso, este último sábado; a nuestro criterio una de las mejores noches del evento; deberíamos como Iglesia pedir perdón también por las guerras promovidas contra países musulmanes, los cuales han sido calificados como integrantes del “eje del mal” por algunos sectores de la iglesia. 

Esto se hace necesario, dado que ahora se promueven fuertes propuestas e iniciativas de evangelización hacia estas mismas naciones.· Consideramos que también debemos pedir perdón por el espíritu de conquista que ha acompañado muchas veces a estas iniciativas, no valorando la imagen de Dios que también se encuentra en las poblaciones de estos países, ni respetando sus creencias aunque no compartamos con ellas. 

Otra preocupación que tenemos es que no se habló mucho de algunos temas cruciales de la sociedad en el siglo XXI y la respuesta de la iglesia hoy. Temas como la realidad de la familia, la injusticia, la inequidad, la amenaza del medio ambiente, la corrupción, la endeble paz mundial; el incremento de la pobreza en los países de los 2/3; las metas de desarrollo del milenio, cuyos plazos fijados están a punto de cumplirse, pero no así el logro de las mismas. · 

Creemos que existe aún un problema teológico que debe ser resuelto, porque todavía se tiende a espiritualizar la respuesta a estos problemas, con el potencial riesgo de sucumbir frente a los reduccionismos, al creer que con la sola proclamación se puede echar fuera los poderes celestiales que dominan el escenario mundial.· 

Consideramos que se hace necesario una Teología de la Evangelización, a la luz del Reino de Dios y de las realidades como la del país de Rwanda, realidad histórica que fuera presentada en el segundo día del congreso. Este país contaba con una población “evangelizada” que alcanzaba el 90% entre protestantes y católicos en el 2004; cuando por las mismas sendas que caminaron los misioneros, camino la masacre y muerte entre tutsis y hutus. Quedando la pregunta entonces: que significa ser un país evangelizado?.

Planteamos también que se hace necesario realizar un mejor trabajo teológico en el libro de Efesios en dialogo con los desafíos contemporáneos Latinoamericanos y globales; creemos que el mejor acercamiento en este sentido fue realizado por Ruth Padilla el segundo día del congreso.· 

Consideramos que el mundo pentecostal y su impacto en la Iglesia evangélica global no ha sido pertinentemente abordado dentro de las ponencias y espíritu del congreso. Es más nos preocupó que la organización “The Pew Forum” especializada en estudios religiosos y de la vida pública, la cual estuvo desarrollando una investigación con los participantes del congreso, haya colocado en sus cuestionarios a los pentecostales junto a judíos, musulmanes, budistas e hindúes; mostrando tal vez ignorancia o un uso inadecuado en su acercamiento metodológico.· Algunas sugerencias al proceso global y regional:o Se propone para eventos futuros plantear una agenda mas fuerte Sur – Sur y ver que disminuyan sustancialmente la participación nor- occidental, tanto en el programa, la agenda, plenarias, plataforma, multiplex y diálogos y tener una participación más relevante latinoamericana, junta a otras latitudes del Sur. o Proponemos reuniones de reflexión post Lausana que aborden estos temas desde una perspectiva latinoamericana y nacional. o Discutimos también, nuestras preocupaciones e impresiones sobre el video de la realidad de la Iglesia en Latinoamérica presentado en el congreso, las cuales fueron comunicadas en su momento a través de los canales pertinentes. Respaldamos además los 3 desafíos contemporáneos de la Misión planteados por nuestro hermano René Padilla en una de las noches del congreso:a) El desafío radical del discipulado; b) El desafío de la Globalización y Pobreza;c) El desafío de la destrucción del ecosistema.

Que Dios bendiga ricamente a su Iglesia, y que nos acompañe con su sabiduría y poder. 

Ciudad del Cabo, Octubre 24, 2010

Cape Town #8 Clausura del Congreso

Ayer en la noche pudimos participar de una clausura que reflejó en una buena medida lo que será la adoración celestial destacada por Juan en su Apocalipsis. ¡Extraordinario! Una Liturgia Luterana cargada de elementos y símbolos remitentes al Cordero, a la Redención, a la Unidad de la Iglesia..¡un Coro y Orquesta de una Iglesia de Kenia simplemente fuera de serie! Hubo momentos en que me sentí profundamente tocado...compromisos ministeriales renovados, suspiros ante la cruz de Jesús...miles de prismas de colores en la mirada....somos el pueblo de Dios y yo un simple siervo de su grey. 

¡Señor, dame más vida para invertirla en tu Reino!

III CONGRESO DE LAUSANA DE EVANGELIZACIÓN DEL TERCER MUNDO CIUDAD DEL CABO 2010 Sudáfrica, 16-25 oct, 2010. "Un ecuatoriano en Sudáfrica"

Reporta Jessiel Carvajal, participante   ecuatoriano  en   Lausana, a quien tengo el gusto de conocer Jesiel es parte de los 17 ecuatorianos y ecuatorianas que participan en el Congreso Lausana III. y Coordinador de Compromiso Cristiano en Visión Mundial Ecuador.

"Un ecuatoriano en Sudáfrica"

Cape Town #7, 23 de Octubre 2010

Los temas tratados en este día han sido muy inspiradores...me ha impresionado el predicador keniano Calixto Odede...¡qué predicador!...profundo, claro, uso extraordinario del buen humor y de la ilustración pertinente, estructurado pero no esclavo de la homilética dura, un auditorio de 4000 personas provenientes de 198 países del mundo, rendido a sus pies...eso es predicador!... ¿quién dudó alguna vez que los mejores expositores bíblicos estén en el mundo de los 2/3? Al menos yo lo volví a constatar en este día. 

Los llamados de Odede han sido direccionados desde el capítulo 4 y 5 de Efesios en el sentido de "Andar" : en la luz, en sabiduría, etcétera. Una voz que conmovió, divirtió, denunció, consagró...estos son los hombres de Dios del siglo XXI  Por lo demás fuertes llamados a no alinerase a la teología de la prosperidad, a lllevar una vida sencilla y pura....esto debió haber molestado a muchos y muchas congresistas... sobre todo lo de hacer la misión con sencillez.

En la tarde una reunión en que, con la participación de personas salidas del homsexualismo y lesbianismo, se hizo un llamado a la iglesia a no rechazar a estas personas.  Fue bueno pero, como siempre, yo esperaba más. Se han hecho adelantos significativos en este tema considerando que para el evangélico tradicionalmente se "complica" con estos temas y realidades.

En la noche oración en el auditorio...muy bonito...

Este día los latinoamericanos hemos acercado propuestas concretas para el documento final...Oh! sorpresa, esta noche antes de la oración ya estaba en cada mesa para cada participante un impreso con lo que llaman un primer documento...bueeeno, ya veremos...está en inglés... eso quiere decir que aún no lo leo.

Se va acercando el fin...todos ya queremos volver a la casita.

Cape Town #6, 22 de Octubre 2010

        Jesiel Carvajal, René Padilla y Harold Segura

La crítica es buena; pero si nos estancamos en ella, no contribuiremos en nada.  Esta mañana, al igual que en los días anteriores, en el tiempo del cafecito, nos hemos reunido un pequeño grupo de nuestra región... la idea es plantear algunas sugerencias para intentar incidir en alguna medida en la redacción del documento final del Congreso; sin embargo, más allá de eso la idea es empezar un proceso sostenido de reflexión que a mediano plazo contribuya a la construcción de nuevos senderos para la evangelización del Continente y del mundo. 

Aporto a esta iniciativa con mi granito de arena: La urgente necesidad de una Teología de la Evangelización: Reflexiones, Insumos, Llamado, publicado en este sitio.   Esto, más muchas otras mejores reflexiones construirán una declaración más significativa desde nuestra amada América Latina en el marco de este Laussana III pero con alcances de largo plazo...de hecho esto debe afinarse para el próximo CLADE V.

Cape Town #5, 21 de Octubre 2010

Todo pareciera indicar que los efectos del 9-11 han permeado incluso la propuesta misionera de los sectores más evangélicos del continente. Y es que el día miércoles se pudo respirar en el aire toda una propuesta evangelizadora casi con ribetes de “conquista” hacia los países musulmanes; adicionalmente en uno de los puntos más importantes del día se ha hecho una invitación a no solo preocuparnos por el sufrimiento presente encarnado en la pobreza, la injusticia, entre otros, sino que se nos a propuesto expresar preocupación por el sufrimiento que traerá por la eternidad el infierno a aquellos que no se entreguen a Cristo. 

El tema es que desde hace años en América Latina hemos superado estos dualismos y las polarizaciones para proponer un mensaje integral, holístico y liberador del sufrimiento presente y futuro… en este contexto como que la propuesta suena arcaica y hasta peligrosa. Noto con preocupación simpleza en algunos y algunas asistentes al evento… solo con el énfasis en estar presente en el evento de “cabo a rabo” (jornadas de hasta 13 horas seguidas) pero con poca capacidad de análisis y de propuesta… bueno, en estos foros la formación teológica y el recorrido ministerial probado, hacen la diferencia. Desde la “bancada latinoamericana” seria, teológicamente hablando, empezamos a mirar que Cape Town, está posicionando al venidero CLADE V…ya veremos.

Cape Town #4, 19 de Octubre 2010

¡Ahora sí empezó el congreso... claro, con la intervención de América Latina! Teología Bíblica de la recociliación basada en Efesios 2, momentos de brillante acercamiento exegético, una lectura desde Ruanda (mmhh, extraordinaria), otras intervenciones desde el mundo de los 2/3

Este es el nivel que esperabámos, esto ya tiene sabor de Congreso Mundial... ¿será que el nivel se mantiene?

Los latinos somos "deudores" del movimiento de Lausana, hay que contribuir a que el nivel sea alto y no permitir que simplicidades teológicas cargadas de reduccionismo apaguen la utopía del Reino.

Cape Town #3, 18 de Octubre 2010

Ha sido emocionante el primer día de reuniones... empezaron las afirmaciones, las interpretaciones.... lastimosamente también las radicalizaciones. Y es que a no dudarlo ante los nuevos escenarios que vivimos una alternativa nada recomendable es caer en "integrismos evangélicos" desconociendo otras espiritualidades y "otras verdades"... al menos para los que las creen.  Escuché fundamentalismos que creí ya superados... todo en el afán de ser fieles al Evangelio... sin reflexión teológica previa no debería haber una acción evangelizadora.

Cape Town #2, 17 de Octubre 2010

Quizá la palabra más exacta para calificar lo que fue la inauguración es "Sublime"... sí, inspirador, colorido, etnicidad en su mayor expresión, la concentración más representativa del Protestantismo en la historia...extraordinario, así de sencillo.

Todavía no se dice nada, casi nada... mi expectativa sigue, mañana empiezan las exposiciones.

Cape Town #1, 16 de Octubre 2010

Me ha impresionado lo bien organizado que está esto, no es fácil recibir y hospedar a 5000 personas de todo el planeta.... ¡la ciudad es muy hermosa, orgullo del Continente negro!

Amigos de años, compañeros de los caminos del Reino de varios países de América Latina, personajes de la teología, el buen humor latino... mañana es la inauguración.

Rumbo a Ciudad del Cabo, 14 de Octubre de 2010

Esta noche una delegación de 17 ecuatorianos vamos al III Congreso Mundial de Evangelización; expresión concreta del Movimiento de Lausana 1974

¿Cuál es el camino que debe transitar la Iglesia como expresión del Reino de Dios en las próximas décadas del tercer milenio? Esto y más quiero escuchar... porque para métodos de evangelización y "mapeos" de no alcanzados, creo que tenemos bastante.

III CONGRESO DE LAUSANA DE EVANGELIZACIÓN DEL TERCER MUNDO CIUDAD DEL CABO 2010 Sudáfrica, 16-25 oct, 2010

El Tercer Congreso de Lausana para la Evangelización Mundial (Lausana III) se celebrará en Ciudad del Cabo, Sudáfrica, 16-25 de octubre de 2010. El Congreso, realizado en colaboración con la Alianza Evangélica Mundial, reunirá a 4.000 líderes de más de 200 países enfrentar los problemas críticos de nuestro tiempo - el mundo otras religiones, la pobreza, el VIH / SIDA, la persecución, entre otros - en relación con el futuro de la Iglesia y la evangelización del mundo. 

Ciudad del Cabo 2010  no es sólo una reunión de un tiempo, pero si Dios quiere, será un evento catalizador en la vida de la iglesia - Los líderes de dibujo en oración con propósito, el arrepentimiento humilde, el diálogo estratégico y una acción decidida voluntad. Juntos buscar al Señor cuando examinamos el mundo y nuestra cultura para discernir donde la iglesia debe invertir sus esfuerzos y energías para responder eficazmente a la mayoría de la llamada de Cristo para llevar el evangelio por todo el mundo y haced discípulos a todas las naciones. . . vidas cambiadas por toda la eternidad, familias rotas recomendado, físico y emocional duele sanado, las comunidades transformadas. 

Como resultado de Lausana II en Manila, cerca de 350 asociaciones se formaron entre las iglesias y organismos de todo el mundo. Es nuestra oración que Ciudad del Cabo 2010 vería la formación de cientos de asociaciones que dan lugar a más hombres, mujeres, niños y jóvenes tener la oportunidad de escuchar y responder al mensaje de Cristo.  

Ley que permite sexo entre menores en Bolivia avergüenza a la iglesia Católica salvadoreña

San Salvador, EFE-La Iglesia Católica salvadoreña se declaró apenada por una ley aprobada por el Congreso boliviano, que incluye un aparte que consiente las relaciones sexuales consensuadas entre niños de 12 años.

"Nos apena muchísimo (...), porque si usted mina la moral de los niños y de los jóvenes hace sucumbir la sociedad completa poco a poco", afirmó el arzobispo de San Salvador, José Luis Escobar, en una conferencia de prensa.

El prelado, quien se declaró respetuoso de las leyes de otros países, señaló que "la moral es lo que sostiene en pie a los pueblos y los hace superar y crecer".

"Entonces, una normativa así, óigame ¿Qué calificativo nos merece? Pero yo no quiero (...) hablar mal de nada ni de nadie", añadió, y admitió que desconoce los detalles de la normativa.

La diputada opositora boliviana Norma Piérola denunció este viernes pasado a los medios que uno de los artículos aprobados por el Congreso de su país, indica que se castigará penalmente con 20 y 25 años de prisión a quien tenga relaciones sexuales con menores de 14 años.

"Quedan exentas de esta sanción las relaciones consensuadas entre adolescentes mayores de 12 años, siempre que no exista diferencia de edad mayor de tres años entre ambos y no se haya producido violencia ni intimidación", indica el aparte del artículo cuestionado.

A juicio de Piérola, este párrafo da "libertad" a los niños de esa edad para que tengan relaciones sexuales, por lo que lamentó que el oficialismo no haya tenido en cuenta las críticas y recomendaciones de la oposición para modificar la norma.

El diputado oficialista Juan Carlos Sejas replicó que un artículo similar al criticado por la oposición está vigente desde 1999 en el Código Penal para proteger a los menores de 16 años que "no son sujetos de sanción penal".

Negó que con la norma se fomenten las relaciones sexuales entre niños de 12 años e insistió en que el artículo se aplica "en casos excepcionales".

El proyecto de ley fue propuesto por el presidente de la cámara baja, el oficialista Héctor Arce, para reformar el Código Penal boliviano con el fin de proteger a los niños y adolescentes de las agresiones sexuales.

Falla de Haití es capaz de provocar otro fuerte sismo.

Agence France-Presse.- El sismo que sacudió Haití el 12 de enero fue devastador, pero no liberó todas las tensiones acumuladas a través de los años en una conocida falla sísmica que aun representa un peligro importante para Puerto Príncipe, advierte un estudio estadounidense.

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El Vaticano dice que Los Simpson son un ejemplo de fe

EFE.- La serie estadounidense “Los Simpson”, que ha llevado a la pequeña pantalla a una de las familias más famosas de la televisión, son un buen ejemplo de fe católica según la Iglesia, que ha aceptado estos dibujos animados como fuente de aprendizaje para niños y adolescentes.

“‘Los Simpson’ son de los pocos dibujos animados de gran difusión en los que la dimensión religiosa, elsentido de la vida y la pregunta sobre la existencia de Dios están siempre muy presentes“, argumentó hoy a Efe el padre Francesco Occhetta, responsable del área de derecho y sociedad de la revista “La Civiltà Cattolica”.

A partir de un capítulo de la sexta temporada titulado “Padre, hijo y el espíritu invitado”, en el que Homer y Marge Simpson deciden inscribir a su hijo Bart en una escuela católica, el jesuita analiza en un artículo la serie desde un punto religioso y antropológico y afirma que los personajes difunden una imagen positiva de la Iglesia Católica.

“Los Simpson no atacan a la religión, están muy atentos a los testimonios de la Iglesia y respetan el núcleo del evangelio“, asegura Oncchetta, que basa su afirmación en la relación positiva que establece con un cura un Homer convencido de convertirse al catolicismo.

Pero en ese mismo episodio los dibujos de Matt Groening satirizan sin miedo todos aspectos de la escuela católica y representan a un resignado Bart Simpson que sufre los castigos violentos de las monjas.

Occhetta admite que el capítulo tiene un tono irónico y burlesco y afirma que esas imágenes revelan “la relación negativa que Estados Unidos tiene con las escuelas católicas”, pero sostiene que los valores de respeto, unión y fidelidad están reflejados en la serie y cita una frase del propio Bart: “Para poder salvarme a mí mismo tengo que salvar a los demás”.

“Es una frase muy evangélica, y bastaría con que miles de niños pudieran recibir esa enseñanza de Bart Simpson para que el pueda cambiar el mundo”, sentencia.

“Tostadora con la imagen de Jesús”

Frescas tostadas recién salidas de la “Tostadora Jesús”. 

La misma hace la imagen en las dos divisiones de pan y cuesta $ 35 (USD).

Más puede el amor al dinero, que  juega con la religiosidad de la personas que genuinamente creen QUE LA FE....., Gracias  a Dios que aun ante la irreverencia y por su misericordia al comerse una tostada con está imagen, se acuerde que existe y se convierta de corazón, siendo Salvo eternamente por la Sangre de Cristo . 

Fariseo

‘Marcha para Jesús 2010′ recorrió el Este de la ciudad de Caracas y otras ciudades del país

La comunidad de cristianos evangélicos de Caracas y el Estado Miranda  recorrió seis kilómetros para brindar un mensaje de esperanza y orar por la paz, la tolerancia y la unión en Venezuela.

La alegría, las pancartas, el colorido y la creatividad se desbordaron este martes en las principales avenidas de la capital y en muchas otras ciudades tales como: Maracaibo, Valencia, Cabimas, Cumaná, entre otras.

El evento se realiza ininterrumpidamente desde el año 2004, cada 12 de octubre y cada año la convocatoria es mayor.

Los manifestantes en Caracas partieron desde la Plaza Brión de Chacaíto, e hicieron siete paradas de oración a lo largo del recorrido que finalizó a las cinco de la tarde en la avenida Francisco de Miranda a la altura de La California. Todos Municipios del Estado Miranda.

Por su parte, el presidente de la organización “Marcha para Jesús Venezuela” Aristóteles López, afirmó que “el objetivo de la movilización es declarar que solo Dios es el único capaz de lograr la paz, tolerancia y unidad de nuestro país”.

Por primera vez en mucho tiempo MARCHA PARA JESÚS 2010 , no se hará presente en la ciudad capital de Venezuela

Por primera vez en mucho tiempo MARCHA PARA JESÚS, no se hará presente  en la ciudad capital (Distrito Capital) de Venezuela,  vale decir no se marchara por sus calles y avenidas, los hermanos de las distintas Iglesias  al Oeste de la capital, marcharan junto a las Iglesias  del  Este, es  decir los municipios  del área metropolitana  del estado Miranda, Chacao y  Sucre respectivamente.

El punto de concentración será  en la Plaza Brión de Chacaito y  culminará  a la  altura del Ping 5 de la California Norte, según informo procedente de la ciudad de Lima, su  Presidente Aristóteles López. .

El motivo por el cual no se marchara  en la ciudad capital, no se dio a conocer.

Ahmadinejad pidió al Papa cooperación entre “religiones divinas” frente al secularismo

AP.- El papa Benedicto XVI ha recibido una carta del presidente iraní Mahmud Ahmadinejad, dijo El Vaticano.

La Santa Sede no emitió el contenido del mensaje, pero el portal de internet de la presidencia iraní anunció el sábado que Ahmadinejad pidió al pontífice cooperación entre “religiones divinas” frente al secularismo.

El portal dijo que el líder iraní también agradeció al Papa su posición contra un sacerdote de Florida que amenazó con quemar el Corán en el aniversario de los ataques del 11 de septiembre. El Papa y otros líderes cristianos urgieron al estadounidense a reconsiderar sus planes, que al final, acabó cancelando.

Federico Lombardi, portavoz del Vaticano, dijo que el pontífice recibió la carta durante una breve reunión el miércoles con uno de los vicepresidentes de Irán, al final de su audiencia general de cada semana.

Miles de manifestantes protestan en Belgrado contra los Gays

Agence France-Presse .- Al menos 5.000 personas desfilaron el sábado a mediodía en Belgrado en señal de protesta contra la organización de una Gay Pride el domingo en la capital serbia, comprobó la AFP.

Entre los manifestantes, que coreaban una única consigna (”En defensa de la familia”) se apreciaban familias enteras con niños así como jóvenes hinchas de los equipos de fútbol.

Las fuerzas del orden vigilaban de cerca el desarrollo de esta manifestación que cruzó las calles céntricas, antes de dirigirse al Parlamento sin incidente alguno.

“El Estado no hace nada para ayudar a las familias, mientras que sí autoriza esta marcha contra natura. Queremos que se prohíba”, declaró Miroslav Parovic, uno de los portavoces de la organización ultranacionalista Dveri, que organizó la manifestación.

El portavoz se refería a la Gay Pride prevista para el domingo en Belgrado, mantenida por las autoridades.

El año pasado, una manifestación similar de homosexuales y otras minorías sexuales tuvo que ser anulada a causa de los riesgos de violencia de parte de elementos ultranacionalistas.